Cela semble contradictoire, certainement au premier abord. Une conf\u00e9rence europ\u00e9enne sur les \u00e9tudes africaines peut-elle se d\u00e9tacher de son pass\u00e9 colonial ? Peut-on pr\u00e9tendre offrir des espaces de rencontre, de transfert de connaissances et d’\u00e9change ouvert d’id\u00e9es entre chercheurs -de tous les coins du monde- dans un contexte marqu\u00e9 par la mont\u00e9e de la bigoterie et du racisme, par l’\u00e9rection de nouveaux murs et le refus de visas ? Sommes-nous entr\u00e9s dans une nouvelle \u00e8re de nationalisme \u00e9pist\u00e9mologique ? Qu’est-ce que cela signifie pour l’avenir de telles formes d’\u00e9changes universitaires comme les n\u00f4tres ? Quelle est la cons\u00e9quence des changements politiques et sociaux en cours dans l’environnement du travail scientifique et universitaire, dans un monde que nous aimerions tous voir comme \u00e9tant d\u00e9colonis\u00e9, mais qui ne l’est pas ?<\/p>\n\n
Cette table ronde aborde la possibilit\u00e9 et les opportunit\u00e9s pour l’avenir d’accueillir des collaborations Afrique-Europe en prenant s\u00e9rieusement en compte les voix des jeunes talents universitaires africains \u00e9mergents. Parmi les questions qu’il aborde : comment pouvons-nous – dans le contexte politique actuel – cr\u00e9er un environnement plus accueillant pour les chercheurs et les premiers chercheurs du Sud ? Y a-t-il encore une place pour les \u00e9tudes africaines en Europe ? Quelle est la v\u00e9racit\u00e9 des revendications de l’Acad\u00e9mie en mati\u00e8re de d\u00e9colonisation dans un contexte qui semble orient\u00e9 vers le retour \u00e0 l’horloge ?<\/p>\n\n